
Давно це було. Війська Катерини Другої руйнувати Запорізьку Січ вирішили .Микита Корж, що був скарбником Січі, разом з іншими характерниками, напустив оману на москалів. та під її покровом вивів військо та скарби, залишивши на Січі лише старих. Прийшли вороги, а козаків то і немає. Корж зі скарбом помандрував і дійшов до ріки Половиці,біля Дніпра, де і сховав той скарб, а сам тут же і поселився стерегти. Місце, де схован той скарб і має назву "Золота паланка"
Сторінки
- Головна сторінка
- Свята українців.
- Визначні дати.
- Старе в сучасному, міста Січеслава
- Документи ГО "Золота паланка"
- Козацькі пам'ятки.(СПИСКИ)
- Жива правда регіону. Фільм
- Відновлена історична правда.
- Відео
- Книги
- ЛЮДМИЛА ГРЕБЕНЮК
- Видатні українці.
- ВАЛЕРІЙ ТЕРЗІ
- ОЛЕСЯ ЧАЙКА
- СЕРГІЙ БОЙКО
- ОЛЕГ ЧЕРНЕНКО(КОЗАК ВОРОН)
- ДМИТРО ЛЕБЕДЄВ
- ІВАН ТИЩЕНКО
- ОЛЕКСАНДР КОВАЛЬ(КОЗАК ШАБЛЯ)
- НАТАЛКА ПЕРАНЖЕЛІ
- ОКСАНА БОРОДІНА
- МИКОЛА ШАПА
- ВОЛОДИМИР ПАСИНКО(КОЗАК КОЛОБРОД)
- ШКОЛА ДИСТАНЦІЙНОГО НАВЧАННЯ
- БУДІВНИЦТВО КОЗАЦЬКОГО ЧОВНА
- КОЗАЦЬКИЙ ПОХІДНИЙ МУЗЕЙ
- ДОПОМОГА БЛОГУ І НАШИМ ПРОЕКТАМ
четвер, 31 жовтня 2013 р.
COLLECTOR: ПРАВОСЛАВНІ ХРЕСТИ
COLLECTOR: ПРАВОСЛАВНІ ХРЕСТИ: Новые фото пользователя r esurs за 31 марта 2010 r esurs Крест преподобного Марка Гробокопателя Византия. 1090 год. Киево-Печерская...
Любов Чуб. ЯК "ЦИВІЛІЗАЦІЯ INCOGNITA" РОЗКРИЛА ТАЄМНИЦІ "ЕНЕЇДИ" І.КОТЛЯРЕВСЬКОГО
Дослідження літературної історії твору – надзвичайно цікавий і захоплюючий процес. До того ж, якщо твір стосується минувшини, інформація про яку дійшла до нас переважно у вигляді міфів та легенд, цей процес може супроводжуватися відкриттями, що здатні зламати усталений погляд на перебіг подій далекої давнини.
На жаль, за нинішніх часів нестабільності в усіх сферах нашого життя мало хто проводить такі дослідження, хоча наявність великого масиву інформації і можливість вільного доступу до будь-яких відомостей відкривають необмежені горизонти для здійснення нових відкриттів.
|
понеділок, 28 жовтня 2013 р.
Січеслав (Дніпропетровськ).: ПРОТЕСТ ПОРОЖНІХ КАСТРЮЛЬ
Січеслав (Дніпропетровськ).: ПРОТЕСТ ПОРОЖНІХ КАСТРЮЛЬ: Як тільки не описують цю подію, що відбулась у нашому місті, та що б не казали справа яка підняли досить велика... Загалом дійство...
неділя, 27 жовтня 2013 р.
пʼятниця, 25 жовтня 2013 р.
"Я МРІЯВ СТАТИ КОЗАКОМ"
Січеслав (Дніпропетровськ).: "Я МРІЯВ СТАТИ КОЗАКОМ": Це одна з ключових фраз помчутих сьогодні мною на зустрічі з легендарним сотником УПА "Кривонісом" Мирославом Симчичем та його...
Погляд з козацького краю(Дніпро).: ЗА ЄС. або Як Дніпропетровці збирали ручки для Пре...
Погляд з козацького краю(Дніпро).: ЗА ЄС. або Як Дніпропетровці збирали ручки для Пре...: 25.10.2013 14:21,en 25 октября в Днепропетровске прошла акция «Подписи – за ЕС». 25 жовтня о Дніпропетровську пройшла акція «Підписи -...
вівторок, 22 жовтня 2013 р.
Foundation Ivan Sirko/ФОНД СІРКА: ПІКЕТ ДНІПРОПЕТРОВСЬКОЇ ОБЛ. ВЛАДИ НА ЗАХИСТ КОЗАЦ...
Foundation Ivan Sirko/ФОНД СІРКА: ПІКЕТ ДНІПРОПЕТРОВСЬКОЇ ОБЛ. ВЛАДИ НА ЗАХИСТ КОЗАЦ...: Сьогодні біля стін обласної влади козацького краю Січеславщини відбувся протестний пікет козацьких організацій, громадських організацій і ...
понеділок, 21 жовтня 2013 р.
Foundation Ivan Sirko/ФОНД СІРКА: Громадськість закликає церкву не чіпати козацькі с...
Foundation Ivan Sirko/ФОНД СІРКА: Громадськість закликає церкву не чіпати козацькі с...: 21-10-2013 Відкритий лист Керуючому Криворізькою єпархією архієпископу Криворізькому і Нікопольському Української Православної Церкв...
неділя, 20 жовтня 2013 р.
Їхали хозари із Дніпра додому...(Ой ти, Галю...)
Золота паланка. Творче об'єднання громадян Січеслава.: Їхали хозари із Дніпра додому...(Ой ти, Галю...): Правдивий текст української народної пісні Співає Василь Лютий на "Трипільське коло - 2012" 30 червня 2012 року, Ржищів ...
Їхали хозари із Дніпра додому...(Ой ти, Галю...)
Правдивий текст української народної пісні
Співає Василь Лютий на "Трипільське коло - 2012" 30 червня 2012 року, Ржищів
цей текст відрізняється від того шо співає кобзар, але суть та сама
Їхали хозари із Дніпра додому,
Умовляли Галю їхати з собою:
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Умовляли Галю їхати з собою.
«Єдєм, Галя, с намі, мудримі жидамі,
Будеш жить получше, чем у родной мами».
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Будеш жить получше, чем у родной мами».
Не слухає батька Галя молодая,
До жидів на воза весело сідає.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
До жидів на воза весело сідає.
Ті ж повезли Галю курними шляхами,
Крутими ярами, темними лісами.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Крутими ярами, темними лісами.
Розтинали Галю масними руками,
Прив'язали бідну до сосни косами.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Прив'язали бідну до сосни косами.
Попід ноги Галі накидали хмизу,
Запалили сосну ізверху донизу.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Запалили сосну ізверху донизу.
Сосна догоряє, Галя промовляє:
«Ой хто мене чує, нехай порятує».
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
«Ой хто мене чує, нехай порятує».
Козаки почули, до лісу майнули —
Жидів порубали, Галю врятували.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Жидів порубали, Галю врятували.
Ой хто дочок має, нехай научає
З хтивими жидами шляхом не пускає
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
З хтивими жидами шляхом не пускає
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%E0%E... про Хазарьский каганат в історичному контексті...
Правдивий текст української народної пісні
Співає Василь Лютий на "Трипільське коло - 2012" 30 червня 2012 року, Ржищів
цей текст відрізняється від того шо співає кобзар, але суть та сама
Їхали хозари із Дніпра додому,
Умовляли Галю їхати з собою:
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Умовляли Галю їхати з собою.
«Єдєм, Галя, с намі, мудримі жидамі,
Будеш жить получше, чем у родной мами».
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Будеш жить получше, чем у родной мами».
Не слухає батька Галя молодая,
До жидів на воза весело сідає.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
До жидів на воза весело сідає.
Ті ж повезли Галю курними шляхами,
Крутими ярами, темними лісами.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Крутими ярами, темними лісами.
Розтинали Галю масними руками,
Прив'язали бідну до сосни косами.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Прив'язали бідну до сосни косами.
Попід ноги Галі накидали хмизу,
Запалили сосну ізверху донизу.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Запалили сосну ізверху донизу.
Сосна догоряє, Галя промовляє:
«Ой хто мене чує, нехай порятує».
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
«Ой хто мене чує, нехай порятує».
Козаки почули, до лісу майнули —
Жидів порубали, Галю врятували.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Жидів порубали, Галю врятували.
Ой хто дочок має, нехай научає
З хтивими жидами шляхом не пускає
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
З хтивими жидами шляхом не пускає
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%E0%E... про Хазарьский каганат в історичному контексті...
Співає Василь Лютий на "Трипільське коло - 2012" 30 червня 2012 року, Ржищів
цей текст відрізняється від того шо співає кобзар, але суть та сама
Їхали хозари із Дніпра додому,
Умовляли Галю їхати з собою:
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Умовляли Галю їхати з собою.
«Єдєм, Галя, с намі, мудримі жидамі,
Будеш жить получше, чем у родной мами».
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Будеш жить получше, чем у родной мами».
Не слухає батька Галя молодая,
До жидів на воза весело сідає.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
До жидів на воза весело сідає.
Ті ж повезли Галю курними шляхами,
Крутими ярами, темними лісами.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Крутими ярами, темними лісами.
Розтинали Галю масними руками,
Прив'язали бідну до сосни косами.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Прив'язали бідну до сосни косами.
Попід ноги Галі накидали хмизу,
Запалили сосну ізверху донизу.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Запалили сосну ізверху донизу.
Сосна догоряє, Галя промовляє:
«Ой хто мене чує, нехай порятує».
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
«Ой хто мене чує, нехай порятує».
Козаки почули, до лісу майнули —
Жидів порубали, Галю врятували.
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
Жидів порубали, Галю врятували.
Ой хто дочок має, нехай научає
З хтивими жидами шляхом не пускає
«Ой ти, Галю, Галю молодая»,
З хтивими жидами шляхом не пускає
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%E0%E... про Хазарьский каганат в історичному контексті...
субота, 19 жовтня 2013 р.
Україна позаминулого століття жахає своїми сексуал...
Січеслав (Дніпропетровськ).: Україна позаминулого століття жахає своїми сексуал...: Галина Панкратьєва Журналіст iLikeNews.com Україна позаминулого століття жахає своїми сексуальними традиціями Ірина Ігн...
Брати Капранови у Дніпрі!!
24 жовтня, четвер. Дніпропетровськ:
11:10 Лекція "10 заповідей інтернет публіцистики" у Дніпропетровському національному університеті ім. О.Гончара (провулок Науковий, 13, 9 корпус)
12:40 Презентація "Мальованої історії Незалежності України" на філологічному факультеті (просп. Гагаріна, 72, 13 поверх, ауд.13-10)
пʼятниця, 18 жовтня 2013 р.
четвер, 17 жовтня 2013 р.
середа, 16 жовтня 2013 р.
Бучацьке Євангеліє перекладуть українською мовою
світлину від НОВА Тернопільська газета.
Оксана СМІЛЬСЬКА
Одне з найдавніших рукописних Євангелій України – Бучацьке – вийде у світ українською мовою. Євангеліє написане галицько-волинською говіркою на початку ХІІІ століття і на чотири століття давніше від знаменитого Пересопницького, на якому складають присягу українські президенти. Наразі над перекладом працюють кілька столичних перекладачів. – Бучацьке Євангеліє – унікальна пам’ятка українського пергаментного рукопису часів розквіту Галицько-Волинського князівства, – розповідає голова Тернопільського земляцтва в Києві Ярослав Фліссак. – Про його існування сім років тому я випадково дізнався від мера Бучача Омеляна Оверка, відтак почав шукати. Вцілілий оригінал рукопису вдалося знайти у Львівському національному музеї ім. А.Шептицького. Це велике щастя, що така цінність вціліла. Напевне, на певному історичному етапі добрі люди долучилися до того, щоб книга стала маловідомою, інакше, боюся, її чекала б доля тих інших тисяч унікальних книг української давнини, які за радянської доби були знищені або просто пропали. Торік з ініціативи Тернопільського земляцтва вдалося видати друком 300 копій Євангеліє. Примірники цього унікального видання ми подарували першому Президенту України Леоніду Кравчуку, блаженнійшим Любомиру Гузару, Святославу Шевчуку, бібліотекам та деяким єпископам. З благословення глави Української греко-католицької церкви блаженнійшого Святослава Шевчука ми взялися за переклад Євангеліє і за кілька місяців воно стане доступне українцям сучасною мовою. До речі Рукописне написання Бучацького Євангеліє дослідники датують початком XIII століття. Зокрема, відомий мистецтвознавець Віра Свєнціцька в своєму дослідженні зазначає, що є підстави вважати, що Бучацьке Євангеліє написане за князювання Романа Мстиславовича, який об’єднав Галицьке і Волинське князівства і боровся за об’єднання усіх князівств давньої Русі, за відродження ролі Києва. Місцем написання рукопису, можливо, був один з монастирів Волині, не виключено, що це Богородицький монастир с. Городище поблизу Володимир-Волинського. Пізніше воно зберігалося в Хрестовоздвиженському монастирі отців василіян у Бучачі – звідси і сучасна назва рукопису, дана дослідниками. На жаль, до наших часів повний текст Євангеліє не вцілів, залишилося лише 160 аркушів. Втрачені перші сторінки та деякі з середніх, однак навіть те, що залишилося, дає змогу науковцям робити висновок про його надзвичайну цінність.
Політики та козацькі святині(або як кішка на сало рота роззявила)
Нардеп-регіонал видирає в музею козацькі святині для московських попів
15-10-2013
Коли «народні обранці» починають замолювати власні гріхи, найчастіше, оглянувши свій нелегкий земний шлях, вони розуміють, що вчинені гріхи на важкому шляху до владних коридорів важать стільки, що молитися доведеться кільком поколінням нащадків. І тоді, найчастіше не без участі запопадливих ділків від релігії, їх осяює ідея подарувати церкві щось ну дуже дороге і коштовне, аби одним махом спустошити чашу вчинених злодіянь. За дивним збігом найчастіше у таких випадках в Україні вигодо отримувачем опиняється церква московського патріархату, а щось дороге і цінне - аж ніяк не власністю грішника, а або народним добром, або ж пам'ятками історії чи культури.
Foundation Ivan Sirko/ФОНД СІРКА: Фестиваль "Самарська Покрова" відбувся
Foundation Ivan Sirko/ФОНД СІРКА: Фестиваль "Самарська Покрова" відбувся: Вчора відбувся фестиваль "Самарська Покрова" у селищі ім.Шевченка міста Дніпропетровська. Січеслав святку...
вівторок, 15 жовтня 2013 р.
Звернення до Януковича - Президента України
Січеслав (Дніпропетровськ).: Звернення до Януковича - Президента України: ЗВЕРНЕННЯ НАРОДУ УКРАЇНИ до Януковича Віктора Федоровича – Президента України Ми, представники громадськості, політ...
понеділок, 14 жовтня 2013 р.
У ДНІПРОПЕТРОВСЬКУ ВІДКРИВСЯ МУЗЕЙ УКРАЇНСЬКОГО ЖИВОПИСУ (ФОТО)
14.10.2013 16:45
До Дня художника України у Дніпропетровську відкрився Музей українського живопису.Перша експозиція, яка нараховує понад 200 робіт, присвячена роботам дніпропетровських художників ХХ століття.
У п'ятницю, 11 жовтня, відбулося урочисте відкриття Музею українського живопису. У церемонії взяли участь дніпропетровські художники, мистецтвознавці, колекціонери та поціновувачі живопису, а також родичі художників, чиї роботи представлені в експозиції.
Крім живописних і графічних робіт, в колекції музею представлені книги, рукописні альбоми, особисті речі, фотографії із сімейних архівів, листи, інтерв'ю родичів і друзів - все, що допоможе зберегти пам'ять про видатних дніпропетровців. Колекція буде і далі поповнюватися.

До Дня художника України у Дніпропетровську відкрився Музей українського живопису.Перша експозиція, яка нараховує понад 200 робіт, присвячена роботам дніпропетровських художників ХХ століття.
У п'ятницю, 11 жовтня, відбулося урочисте відкриття Музею українського живопису. У церемонії взяли участь дніпропетровські художники, мистецтвознавці, колекціонери та поціновувачі живопису, а також родичі художників, чиї роботи представлені в експозиції.
Крім живописних і графічних робіт, в колекції музею представлені книги, рукописні альбоми, особисті речі, фотографії із сімейних архівів, листи, інтерв'ю родичів і друзів - все, що допоможе зберегти пам'ять про видатних дніпропетровців. Колекція буде і далі поповнюватися.
субота, 12 жовтня 2013 р.
пʼятниця, 4 жовтня 2013 р.
Січеслав (Дніпропетровськ).: СВЯТО "САМАРСЬКА ПОКРОВА"
Січеслав (Дніпропетровськ).: СВЯТО "САМАРСЬКА ПОКРОВА": 12жовтня 2013 року відбудеться черговий фестиваль "Самарська покрова" запрошується всі бажаючі. Початок з 12 години і до 17-тої...
четвер, 3 жовтня 2013 р.
ПРО ТРАДИЦІЇ ТА ЇХ РУЙНАЦІЮ
Спочатку хотів би дати деякий коментар до авторського посту на цю тему.
Традиції в нашому суспільстві почали знищувати.
Вперше - коли взяли прийшлих на правлячих князів.
Вдруге - коли дали узурпувати всю державу одному, що підкорив і знищив тардиційне поклоніння різним богам різних верств населення або різних племен. Не було поклоніння одночасно всім богам, як зараз нам подають неоязичники. Був той самий монотеізм, просто кожен мав свого бога. Єдине, що зробив Володимир, змусив більшість поклонятись єдиному Ісусу Хресту.
Втретє знищили традиції, коли церкву підкорили царю - за Івана Грозного.
Петро вже знищував залишки віри, встановивши власну церкву, за прикладом Англії, фактично...
І ще, і ще, і ще, і далі ламались традиції...
http://lelekanews.blogspot.com/2013/01/blog-post_20.html
Традиції в нашому суспільстві почали знищувати.
Вперше - коли взяли прийшлих на правлячих князів.
Вдруге - коли дали узурпувати всю державу одному, що підкорив і знищив тардиційне поклоніння різним богам різних верств населення або різних племен. Не було поклоніння одночасно всім богам, як зараз нам подають неоязичники. Був той самий монотеізм, просто кожен мав свого бога. Єдине, що зробив Володимир, змусив більшість поклонятись єдиному Ісусу Хресту.
Втретє знищили традиції, коли церкву підкорили царю - за Івана Грозного.
Петро вже знищував залишки віри, встановивши власну церкву, за прикладом Англії, фактично...
І ще, і ще, і ще, і далі ламались традиції...
http://lelekanews.blogspot.com/2013/01/blog-post_20.html
Козаки: КОЗАКИ - ОДИН НАРОД ТА ОДНА НАЦІЯ
Козаки: КОЗАКИ - ОДИН НАРОД ТА ОДНА НАЦІЯ: Часто москалі у своїх постах пишуть, що начебто чи донські козаки появились раніше, або що взагалі запорозькі та донські, то різні наро...
середа, 2 жовтня 2013 р.
ІСУС - БАХУС ОРФЕЙ?
Християнам присвячується. Як ви вважаєте, хто зображений на цьому фото? Якщо ви скажете, що Ісус Христос, то помиляєтесь. Перед вами - амулет Орфей Бахус! Це давньогрецький амулет, датований ще ІІІ ст. до нашої ери. Здавалось би, яким боком тут християнство? Саме тому і напрошується логічний висновок, що до сучасного християнства було інше "християнство". Або зараз використовують просто модифіковану віру добіблійних періодів і бога Орфея просто переіменували в Ісуса. Як то кажуть, нове - це добре забуте старе)))
Підписатися на:
Дописи (Atom)